المركز
|
سجل الزوار
|
مواقع
|
اتصل بنا
القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
مــقـــــــــــــــــالات
كــتـــــــــــــــــــــب
أخــبـــــــــــــــــــار
واحـة المنوعـــات
خُــطـــــــــــــــــــب
حـــــــــــــــــوارات
بــيـــانـــــــــــــــات
شــعــــــــــــــــــــر
القصاص
دراسة في الفقه الجنائي المقارن
- (للدكتور هاني السباعي)
<
تحميل الكتاب على هيئة ملف وورد
-
الأولى
-
تقديم بقلم العلامة الدكتور عباس مهاجراني
-
مقدمة الكتاب بقلم المؤلف
-
الفصل الأول:
القصاص لدى الأمم القديمة والأديان السماوية
-
المبحث الأول: أول جريمة قتل في تاريخ البشرية
-
المبحث الثاني: القصاص لدى الأمم القديمة: بابل/اليونان/الرومان/اليابان
-
بابل
-
مآخذ على تشريعات حمورابي
-
التشريعات الآشورية
-
اليونان
-
روما
-
اليابان
-
المبحث الثالث: القصاص في الأديان السماوية: عند اليهود/النصارى
-
القصاص عند اليهود
-
القصاص عند النصارى
-
المبحث الرابع: القصاص عند العرب
-
صفوة القول
-
الفصل الثاني:
تعريف القصاص والحكمة من مشروعيته
-
المبحث الأول: تعريف القصاص
-
صورة فرض القصاص
-
المبحث الثاني: مشروعية القصاص
-
المصدر الأول: القرآن الكريم
-
المصدر الثاني: السنة النبوية
-
المبحث الثالث: حكمة مشروعية القصاص
-
المبحث الرابع: شبهات حول تطبيق عقوبة القصاص
-
كلام نفيس لصاحب الميزان
-
شبهات وردود
-
احصائية جنائية في الأربعينات
-
احصائية جنائية في الثمانينات
-
تقرير وشنطن بوست
-
الفصل الثالث:
استيفاء القصاص
-
المبحث الأول: مستحق القصاص ومستوفيه
-
السلطان ولي من لا ولي له
-
المبحث الثاني:
شروط استيفاء القصاص
-
الشرط الأول: أن يكون المستحق للقصاص مكلفاً
-
الشرط الثاني: اتفاق المستحقين على استيفاء القصاص
-
الشرط الثالث: أن يؤمن من التعدي إلى غير القاتل
-
المبحث الثالث: كيفية استيفاء القصاص
-
القول الأول: لا قود إلا بالسيف
-
القول الثاني: يقتل القاتل بمثل ما قتل به
-
رد ابن حزم على أدلة الأحناف
-
استيفاء القصاص بغير السيف
-
فتوى شيخ الأزهر عبد المجيد سليم
-
هل يجوز للسلطان اليوم أن يستأثر باستيفاء القصاص
-
موقف القانون الوضعي من حضور ولي الدم تنفيذ الإعدام
-
الفصل الرابع:
شروط القصاص
-
المبحث الأول: أن يكون القاتل مكلفاً
-
اختلاف الجاني وولي الجناية
-
جناية السكران
-
القول الأول: يقتص من السكران
-
القول الثاني: لا يقتص من السكران
-
السكر والمسئولية المدنية
-
المبحث الثاني: ألا يكون القاتل والداً للمقتول
-
القول الأول: لا يقتل والد بولده
-
القول الثاني: يقتل الوالد بولده إذا أضجعه ليذبحه
-
حادثة قتل وقعت بمصر اختلف فيها الفقهاء
-
الرأي المختار
-
المبحث الثالث: أن يكون القاتل مختاراً
-
المبحث الرابع: أن يكون المقتول مكافئاً للقاتل
-
المطلب الأول: قتل المسلم بالكافر
-
الرأي الأول: لا يقتل مسلم بكافر
-
مناظرة شيقة في مسألة قتل المسلم بالكافر
-
الرأي الثاني: يقتل المسلم بالكافر
-
دفاع الطحاوي عن رأي الأحناف
-
حكم القاضي أبي يوسف في قتل المسلم بالكافر
-
رجوع زفر عن رأي أبي حنيفة
-
الرأي الثالث: يقتل المسلم بالكافر إن كان القتل غيلة
-
الرأي الرابع: يقتل المسلم بالكافر إن اعتاد قتل أهل الذمة
-
قول ابن حزم ورده على الأحناف
-
رأي أبي زهرة
-
رأي يوسف علي محمود
-
رأي فاروق النبهان
-
رأي محمد سليم العوا
-
رأي عبد القادر عودة
-
قانون العقوبات المصري لم يفرق بين المسلم وغيره
-
صفوة القول
-
المطلب الثاني: قتل الحر بالعبد المسلم
-
القول الأول: لا يقتل الحر بالعبد المسلم
-
القول الثاني: يقتل الحر بالعبد إن كان القتل غيلة
-
القول الثالث: يقتل الحر بالعبد المسلم إن اعتاد قتل العبيد
-
الرأي المختار
-
المطلب الثالث: قتل الرجل بالمرأة
-
القول الأول: يقتل الرجل بالمرأة
-
القول الثاني: لا يقتل الرجل بالمرأة
-
المطلب الرابع: قتل الزوج زوجته
-
الرأي المختار
-
المطلب الخامس: قتل الجماعة بالواحد
-
الرأي الأول: تقتل الجماعة بالواحد
-
الرأي الثاني: لا يقتل من الجماعة إلا واحد
-
الرأي الثالث: لا تقتل الجماعة بالواحد
-
رأي الصنعاني
-
آراء بعض المعاصرين
-
الرأي المختار
-
المطلب السادس: قتل الواحد بالجماعة
-
المطلب السابع
:
القصاص بين الراعي والرعية
-
صفوة القول
-
الفصل الخامس:
سقوط القصاص
-
المبحث الأول: فوات محل القصاص
-
اختلاف الفقهاء في وجوب الدية في مال الجاني المتوفى
-
القول الأول: لا تجب الدية في مال القاتل
-
القول الثاني: تجب الدية في مال القاتل
-
المبحث الثاني: العفو
-
من له حق العفو
-
عفو بعض الأولياء دون بعض
-
عفو المجني عليه
-
هل يعتبر عفو المجني عليه وصية لقاتل
-
حكم من قتل بعد العفو
-
المبحث الثالث: الصلح
-
الفرق بين العفو والصلح
-
من يملك الصلح
-
المبحث الرابع: إرث حق القصاص
-
خاتمة الكتاب
-
ملاحق
-
مراجع الكتاب
-
إصدارات المؤلف